Gratulerar Princessan Estelle på namnsdagen!

Sta Eustella, sednare Stella/Estelle, var ättling af druider och lärjunge till biskop Eutropius.

Äro vi en Coloniserad Ursprungsbefolkning? Hvem är då Colonialmagt?

DN, Kolumnen – Lena Andersson:
Att bli ursprungsbefolkning
www.dn.se/ledare/kolumner/att-bli-ursprungsbefolkning

Lena Andersson erkänner att Främligsfientliga partier ha en viss poäng med att jemföra sig med t ex Nordamerikas Indianer. Jag har hört en Muslim i Frankrike tala om Australien som en exemplarisk demokratie - byggd af invandrare. Aboriginerna, icke den Italiska utan den Tasmaniska och Ulimaroiska varianten uppskattar säkert.

Innan vi gå vidare kunna vi ju fråga oss: har någon magt någonsin rätt att bli colonialmagt? Lena Andersson vänder på frågan: har någonsin en ursprungsbefolkning rätt att motstå en colonialmagt?

Att leva är att påverkas. Utifrån. Det måste gälla alla.

Nu var detta föga gifvande. Tegnér afvisade nordisk purism med hänvisning till att "blott barbariet var en gång fosterländskt", men i vårt fall ha franska inflytelser som St Ansgar från Corbey (med tiden), Rida, rida ranka (Blanche af Castilien), eller lånord vid gustavianska hofvet som boetten kring urverket (boîte är franska för låda och boett är ett äldre uttal än det som strax derefter gick igenom: boatt) anammats af svensk kungsvilja eller folkvilja, intet trugats på genom eröfrare från Frankrike (protestantismen med knektar från Lybeck som kräfde Gustav betalning och tipsade om en religion som lät honom plundra kyrkor är en ngt annan femma).

Jag svarar ja på båda frågor jag inledde med "någonsin". Det fins tillfällen när colonialmagt har rätt och andra när ursprungsbefolkning har det. Frågan är när, i hvilket sammanhang. Hvad gör en ursprungsbefolkning så omoralisk som samhälle att en colonialmagt har rätt att ingripa? Sepúlveda svarade i Valladolid att Spanien hade rätt att eröfra länder der menniskor offrades till afgudar och der bögar bögade fritt. Som Mexico före eröfringen. Liknande rätt hade Josua att colonisera Canaans land, eller Scipio att eröfra och förstöra Carthago.

Det fins andra tillfällen der ursprungsbefolkningen skulle ha rätten på sin sida om den valde att motstå colonisering - men gifvetvis också har rätt att öppna sig mot nykomlingar. Kan exemplevis intet neka att Ligurerna hade rätt att släppa in Fokeiska Greker till Massalia, äfven om de blefvo af med serart, eller att Aboriginerna i trakten kring nuvarande Rom hade rätt att släppa in Eneas.

Deremot var det en inbördes conflict om de borde göra det eller intet. Turnus (var det så han hette) hade haft en poäng om han haft kung och folk med sig. Sedan är frågan om Eneas ändrade så mycket i stort - utom att man kom i contact med den Grekiska-Mykenska verlden, till att börja med på ngt fientlig fot men med godt om afstånd, verkar det som. Latin verkar vara Aboriginernas språk, intet Eneas'. Eventuelt skulle denne ha kunnat vara en förste talare af Etruskiska i trakten. Någon har hittat stora likheter mellan befintliga Etruskiska texter (korta och få) och ungerska ord som vore begripliga i sammanhanget. Då skulle nykomlingarne ha påverkat herskareskiktet och sedan grundat en Etruskisk stadscultur ngt norrut - tydligen utan att behöfva strida med fler Turnus. Deremot förblef språket Aboriginskt d v s Latinskt. Å andra sidan tycke herskareskiktet ha infört en del nya institutioner. Kanske grundlagt den Grekisk-Romerska religionen i trakten, rentaf. Och ja, Tarquinius den Öfvermodige var Etrusk (detta dock nra sekler sednare, sedan Rom grundlagts).

Factiskt är mottagandet af främlingar - men Dardanos skulle vara från Cortona innan han blef trojanernas och Eneas' förfader - en af de angelägenheter der ett folk bör vara enigt. Inbördeskrig mellan främlingsfientliga och främlingsvänliga är en källa till olycka.

Nu verkar det dock vara ngt vådligt att räkna muslimska invandrare som colonialmagt - om man intet hört en del af deras förehafvanden öfver Europa. T ex deras hat mot främlingsfientliga drifvet till i enskilda fall sjuklig misstänksamhet (jag har ömsom varit mycket väl, ömsom mycket illa mottagen sjelf af denna anledning). Eller factum att vissa eller rent af många anse vesterländsk cultur lika decadent som Spanien ansåg Aztekernas rike.

Men Islam har en viss historia som just colonialmagt. Factiskt innan europeiska riken hängde på. Korsriddare och Pieds-Noirs ha lärt colonial administration till dels af just Saracener. Att Palestinierna och Jordanierna äro oftare Muslimer än Kristna nutilldags beror på colonisering. Det betyder intet att deras majoritet af förfäder kommer från Mecka eller Medina, men väl att Kristna Semiter bosatta i trakten - som Romerska Medborgare! - anammat Islam p g a colonial påtryckning i hög grad och att de ändrat språket från den Arameiska de använda i Liturgien till Arabiska.

Men Islam har just nu i det mesta af Europa intet samma stälning gentemot ursprungsbefolkningen som under Kalifaten. Snarare som Italienare eller Latinamerikaner i USA (med gifvetvis perspectivet att deras närvaro varierar mellan dessa poler: Latinamerikaner ha nu en mycket stark stälning der, rent numerärt).

En colonialmagt innebär en regering. Och är det ngt regeringar ha påtrugat Nordiska ursprungsbefolkningar (majoritära eller minoritära som Tattare eller Lappar) genom årtionden är det intet exact klassisk Islam. Colla in Alva och Gunnar Myrdal - der har du den colonialmagt som jag som Kristen och Svensk anser mig ha rätt till olika former af motstånd mot. Och skolpligt (till 16!), barnavårdsnämnders tvångsomhändertaganden, psykiatrisk tvångsvård inclusive mycket af missbrukarevården, äktenskapsålderns höjning, 1935 till 1970-tal tvångssteriliseringar, de facto-socialistisk controll öfver vissa media*, med atheism, darwinism, sexualliberalism som påtrugade ideologier ... det är betydligt värre än att sätta kebab i vrångstrupen. Sedan ha väl invandrare ibland varit hjelptrupp till regeringsmagten.

Skulle jag slänga ut ngn vore det först och främst invandrare inblandade som socialsecreterare och psykiatriker för att tvångsomhändertaga folk som vuxna eller barn. För att intet tala om alla aborter och preventivmedler. Sedan skulle jag stänga institutionerna och göra inhemsk personal arbetslös, i gröfre fall straffa med fängelse. Islam må vara ett i framtiden hotande tyrannie, det nämnda är ett tyrannie man redan har. I o f s på väg att upplösas? Dock ännu ej slut helt.

Hans-Georg Lundahl
Utomlands i Beauvais
11-V-2012

*Höll på att glömma skattevägen påtvingadt double-arbete hos föräldrar. Fäder borde ha löner anpassade för fru och barn.

Madeleinekakan är en muffin

Madeleinekakan och Proust

Byt ut musselformen mot en mindre svensk muffinsform så har du hvad man i Sverige kallar muffins. Citron-, vanille-, apelsin- och tigermuffins, deremot hittils ej sett chokladmuffins kallas madeleines. Man kan få "muffins" med i Paris men det handlar då om matigare, större, öfverpysande sådana, föga lempade att doppa hela i en thé-kopp. Och der kommer choklad- och blåbär i topp. I Paris är en "muffins" torrare än en madeleine (som har smör i sockerkakssmeten). Hittas främst i Starbucks, McDo och andra amerikanska shg, medan alla fik servera madeleines./HGL

Jo, cup-cakes finnas också här - muffins med sockerglasyr - men det är i helta amerikansk-egda små sammanhang./HGL

Om Maria, med en protestant

En fransk protestant af mörk hudfärg, som kanske trodde att mitt engagement i traditionnel catholicism innebure racialism. Men han afbröt ett mål och frågade först om han intet hade sett mig i en kyrka. Sedan kom det fram att han menade en reformert sådan. Och då svarade jag nej: jag är intet och har intet varit reformert. Utan catholik.

Han försäkrade mig sedan om att Jesus är Gud som blifvit oss lik i alt utom synd. All smärta, alla frestelser, bara icke samtycke till synd. Correct, höll jag med.

Sedan sade han att man borde gå till Jesus, intet till Jungfrun.

Jag höll intet med: der Sonen är, är Modern, der Modern är är Sonen.

Sedan ville han ha hennes ord "se jag är Herrens tjenarinna" till att betyda att hon bara vore tjenarinna, intet moder i vanlig mening. Han underströk med att Jesus sagt "innan Abraham var, är jag" - hvilket icke är fallet med mig eller dig eller den Heliga Jungfrun.

Han var på väg bort och hörde kanske intet mitt svar att "innan Abraham var hade han sin Moder i tankarne".

Jag hade kunnat lägga till att om han blef oss lik i alt utom synd, så måste det innebära att han var till Henne precis som en Son till sin Moder. Annars hade en icke-syndig likhet saknats.

Han är den ende son i all verldens historia eller alla verldars, om det funnes flera, som är innan modern var. Detta implicerar att han i sin allmagt kunde skydda sin moder från alt ondt - utom smärta. "Se också genom ditt hjerta skall ett sverd gå igenom". Jag hade kunnat lägga till det om han stannat. Nu blir det för ännu ej catholska vänner i Sverige.

Hans-Georg Lundahl
Bibliothek Georges Pompidou
St Alfheah, 19-IV-2012

Breivik och Ho-Chi-Minh/Che Guevara

DN rapporterar från rätten:

15:35 Är Breivik nöjd med vad han åstadkommit? Gick det planenligt? frågar ett målsägandebiträde. "Självfallet är det tragiskt att man måste genomföra någonting så barbariskt för att bli hörd. Å ena sidan tycker jag det är tragiskt att någonting sådant genomförs, å andra sidan tycker jag att det var nödvändigt. Motivet var att provocera en häxjakt på moderata kulturkonservativa. Det bidrar till polarisering och censur", säger Breivik. Kaoset, har han tidigare sagt, skulle leda till ett slags revolution där vänsterregeringarna i Norge och Europa störtades. Resultatet av 22 juli-attentaten blev i det avseendet bättre än Breivik väntat sig, säger han.

Detta är exact Ho-Chi-Minhs motiv, uppskattadt som god tactik af Che Guevara i dennes Art of Guerilla Warfare. Se till att "imperialisterna" förgripa sig på oskyldiga genom att göra dem nojjiga - och derigenom polarisera och få dem att få folket emot sig. Nota bene att jag sedan den läsningen tycker än sämre om Che och Ho än innan./HGL

Smörgåsar i Paris?

Til de danske læsere: det drejer sig ikke om rugbrød som i Danmark, uden om hvidt brød, som i Sverrig. Men snarere landtbrød end franskbrød. Rue des Petits-Champs, mitt emot Galerie Colbert. Bageri, med fika. Fint placerad och priser derefter. Men smörgåsar, öppna, som i Sverige, Danmark - eller Belgien (ursprungsland för egaren). Åt sjelf en nougatsnäcka med kaffe i morse. Mycket godt./HGL

Glad Påsk